Oleh: Buana Fauzi Februari
Penulis adalah Penyelia Halal dan Praktisi Keamanan Pangan
Gema takbir Syawal 1447 H yang segera berkumandang bukan sekadar repetisi ritual atau penanda berakhirnya masa imsak. Bagi kita, momen ini adalah titik kalibrasi ulang terhadap standar konsumsi dan integritas diri.
Sebagai seorang yang berkhidmat di jalan sertifikasi halal, baik sebagai Penyelia maupun Pendamping Proses Produk Halal (P3H), saya melihat adanya benang merah yang sangat kuat antara tragedi konsumsi pertama di surga dengan tanggung jawab kita menjaga kedaulatan halal di bumi Nusantara yang damai ini.
Pelajaran dari “Syajaratul Khuldi”,
dosa tertua dalam sejarah manusia yang dilakukan ayahanda kita, Nabi Adam AS, jika ditinjau secara fiqih merupakan bentuk pelanggaran terhadap Fiqih Al-Ath’imah (hukum makanan). Allah SWT memberikan kebebasan mutlak di surga, namun menetapkan satu limitasi (batasan) syariat yang sangat tegas:
“…dan janganlah kamu mendekati pohon ini, lalu menjadi termasuk orang-orang yang zalim.” (QS. Al-Baqarah: 35).
Iblis tidak menggoda Adam AS untuk melakukan tindak kriminalitas besar seperti membunuh atau mencuri. Iblis masuk melalui celah konsumsi, membungkus sesuatu yang dilarang dengan narasi syubhat yang menjanjikan keabadian. Peristiwa ini mengajarkan sebuah prinsip fundamental: Satu jenis makanan yang tidak halal sudah cukup untuk mengubah takdir dan menghentikan nikmat kenyamanan hidup di surga Allah SWT.
Amanah konsumsi dari sudut pandang Ketahanan Nasional memiliki relasi konsekuensi yang faktual. Di Indonesia, kita patut bersimpuh syukur atas anugerah kedamaian yang luar biasa di tengah badai konflik global yang melanda Timur Tengah. Namun, kedamaian ini menuntut tanggung jawab moral. Sebagai Penyelia Halal, peran kita adalah memastikan bahwa “Halal” bukan sekadar label teknis, melainkan gaya hidup yang memperkuat ekosistem ekonomi syariah agar tetap bersih dari unsur haram.
Keamanan sebuah negeri sejatinya berbanding lurus dengan keberkahan konsumsi penduduknya. Rasulullah SAW mengingatkan dalam sebuah hadits:
”Barangsiapa di antara kalian di pagi hari merasa aman di tengah kaumnya, sehat badannya, dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seolah-olah dunia telah dikumpulkan untuknya.” (HR. Tirmidzi).
Nikmat “aman” dan “makan” adalah dua pilar stabilitas. Sebagai praktisi, cara pangan aman, berkualitas dan layak menjadi tugas kita memastikan makanan tersebut tidak hanya tersedia secara kuantitas, tetapi juga memenuhi standar Thayyib (kualitas) dan Syar’i (hukum). Dengan menjaga rantai pasok halal, kita sejatinya sedang membentengi bangsa ini dari murka-Nya dan mengundang rahmat agar Indonesia tetap menjadi negeri yang Baldatun Toyyibatun Warabbun Ghafur.
Syawal: menjadi momentum re-Sertifikasi Diri, kemenangan yang Fitri di tahun 1447 H ini adalah saatnya kita melakukan audit internal terhadap hati dan amal. Ini adalah proses uji kompetensi keimanan: apakah kita masih memenuhi standar kualifikasi sebagai seorang muslim, atau justru telah mampu naik level sebagai pendakwah yang memberikan manfaat luas.
Dua poin utama yang harus kita bawa pasca Ramadhan adalah :
Integritas Konsumsi, meneladani Nabi Adam AS dalam bertaubat atas kekhilafan konsumsi. Kita harus lebih tajam memilah mana yang hak dan yang batil, baik secara zat (Ainiyah) maupun cara perolehannya (Ghairu Ainiyah).
Solidaritas Global, rasa syukur atas damainya Indonesia harus diwujudkan dengan solidaritas nyata bagi saudara kita di Palestina dan wilayah konflik lainnya yang kini kesulitan mengakses makanan halal dan rasa aman.
Jika satu pohon terlarang mampu menyebabkan terusirnya Adam AS dari surga, maka komitmen kolektif kita pada kehalalan insya Allah akan menjadi wasilah (peranta) untuk membawa kita kembali ke sana. Mari jadikan Syawal 1447 H sebagai titik awal untuk memperkuat ekosistem halal Indonesia demi keberkahan yang berkelanjutan.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1447 H. Mohon Maaf Lahir dan Bathin.
Makan ketupat rumah pak Jalal
Ketupat dimakan kuah kari
Mari perkuat komitmen halal
Dapat wujudkan berkah negeri
