Oleh Hang Kafrawi
Sarkasme dalam KBBI adalah kata-kata pedas untuk menyakiti hati orang lain; cemoohan atau ejekan kasar. Dari dulu sarkasme menjadi salah satu cara manusia menyampaikan kritik terhadap keadaan yang tidak beres. Sarkasme sebagai bahasa yang tajam, tetapi tidak selalu bermaksud menghancurkan. Di balik sindiran, terdapat kegelisahan. Di balik tawa yang muncul, ada pertanyaan yang ingin ditinggalkan. Sarkasme bukan sekadar permainan kata, melainkan cara untuk mengajak manusia melihat sesuatu yang sering sengaja diabaikan. Walaupun demikian, di tengah masyarakat yang semakin terbiasa dengan arus hiburan cepat, sindiran sering kehilangan kedalamannya. Seuatu kritik yang dikemas dengan humor hanya berhenti menjadi bahan tertawaan. Orang menikmati kelucuan kalimatnya, tetapi tidak menangkap luka sosial yang ada di baliknya. Sarkasme berubah menjadi tontonan, bukan lagi cermin untuk melakukan perenungan.
Persoalannya bukan karena masyarakat tidak mampu tertawa, tetapi karena semakin berkurangnya kebiasaan untuk merenung. Banyak orang lebih cepat bereaksi terhadap bentuk daripada memahami makna. Ketika sebuah sindiran muncul, yang dicari adalah siapa yang diserang, bukan persoalan apa yang sedang dibicarakan. Akibatnya, pesan kritik tenggelam oleh perdebatan tentang permukaan.
Dalam kondisi seperti ini, bangsa kehilangan salah satu kemampuan penting dalam kehidupan demokratis, kemampuan menerima kritik. Sindiran yang seharusnya menjadi ruang koreksi dianggap sebagai serangan. Kritik dianggap kebencian. Padahal, masyarakat yang sehat bukan masyarakat yang tidak pernah dikritik, tetapi masyarakat yang mampu mendengar kritik dan menggunakannya untuk memperbaiki diri.
Sarkasme menjadi tidak berdaya ketika manusia terlalu nyaman dengan keadaan. Ketika keserakahan dianggap kewajaran, ketika kekuasaan menjadi ukuran kehormatan, dan ketika materi menjadi simbol utama keberhasilan, maka sindiran terhadap keadaan itu hanya dianggap sebagai lelucon. Bahkan terkadang, orang yang menyampaikan kritik justru dianggap mengganggu kenyamanan. Padahal dalam sejarah kebudayaan, banyak perubahan lahir dari suara-suara yang mengganggu. Penyair, seniman, dan pemikir sering menggunakan ironi dan sindiran untuk membuka mata masyarakat. Mereka tidak selalu memberikan jawaban, tetapi menghadirkan pertanyaan yang membuat manusia berpikir kembali tentang arah hidupnya.
Mungkin persoalan terbesar hari ini bukan kurangnya suara kritik, tetapi berkurangnya kemampuan mendengar. Kita hidup dalam zaman ketika semua orang ingin berbicara, tetapi tidak semua orang bersedia menerima pantulan dari suara mereka sendiri. Padahal, terkadang sebuah sindiran yang membuat kita tersenyum adalah cara paling halus untuk menunjukkan bahwa ada sesuatu yang perlu kita perbaiki.
Hilangnya daya gigit sarkasme juga memperlihatkan perubahan cara manusia berhubungan dengan realitas. Masyarakat semakin terbiasa dengan pencitraan, simbol, dan tampilan luar. Sesuatu yang terlihat berhasil sering dianggap benar, sementara sesuatu yang mengingatkan tentang kegagalan dianggap mengganggu. Akibatnya, kritik yang datang melalui sindiran kalah oleh gemerlap narasi yang menawarkan kenyamanan.
Di tengah budaya yang menjadikan popularitas sebagai ukuran, suara kritis sering berjalan sendirian. Orang lebih mudah menerima pujian daripada teguran, lebih nyaman mendengar sesuatu yang menyenangkan daripada sesuatu yang menyadarkan. Padahal, sejarah menunjukkan bahwa masyarakat yang hanya ingin mendengar kabar baik akan kehilangan kemampuan untuk melihat bahaya yang sedang tumbuh di hadapannya.
Sarkasme sesungguhnya adalah bentuk kasih terhadap kehidupan sosial. Sarkasme hadir karena masih ada manusia yang peduli bahwa sesuatu sedang berjalan tidak semestinya. Seorang penyair yang menyindir ketidakadilan, seorang seniman yang menertawakan kesombongan kekuasaan, atau seorang pemikir yang membongkar kepalsuan bukan sedang menghancurkan, tetapi sedang menjaga agar nilai-nilai kemanusiaan tidak hilang.
Persoalannya bukanlah apakah sarkasme masih memiliki kekuatan, melainkan apakah manusia masih memiliki kerendahan hati untuk mendengarnya. Sindiran hanya akan menjadi suara kosong ketika hati sudah tertutup oleh kepentingan, kesombongan, dan kenyamanan. Sebuah bangsa tidak akan kehilangan arah karena terlalu banyak kritik, tetapi justru ketika tidak ada lagi yang berani menyampaikan kritik dan tidak ada lagi yang mau mendengarnya.
Hang Kafrawi adalah nama pena Muhammad Kafrawi, dosen Program Studi Sastra Indonesia, FIB Unilak.
